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昌海的蓝色海滩

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关于我

出生于浙江宁波,高小、初中、高中、大学在上海求读,大学毕业分配在上海四平中学教学,1974年调到黑龙江八五四农场中学,1978年调到黑龙江农垦师范学校,2000年退休回到上海。退休后,被中学、中专聘任教师多年。后被聘社区老年大学电脑专职教师。

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大唐贡茶院与陆羽阁  

2012-08-24 23:01:57|  分类: 锦绣河山 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       8月11、12日在浙江长兴顾渚村农家乐度假,自然少不了去看看大唐贡茶院与陆羽阁。

       大唐贡茶院位于顾渚山侧的虎头岩。 始建于唐大历五年(770年)。它是督造唐代贡茶顾渚紫笋茶的场所,也可以说是有史可稽的中国历史上首座茶叶加工工场。   

       如今的顾渚大唐贡茶院是后人复建的仿唐建筑。去年我去的时候还没有完工,今年已经基本开放。 
       重建大唐贡茶院,是经国家文物管理部门批准,由国内顶级古建筑设计部门担纲,在古遗址旁重建。设计师们根据真实的史料记载,认真汲收茶文化专家的意见,在充分尊重历史事实的基础上进行规划设计,整体建筑基本再现了历史的主要原貌。同时,为了体现时代性,恰到好处地增添了纪念茶圣陆羽的建筑。重建的大唐贡茶院规模之大、品位之高、门类之盛、气势之雄伟堪称当今之最。

  重建的大唐贡茶院占地面积100余亩,总建筑面积18000平方米。主要包括吉祥寺大殿、陆羽阁、东西阁廊、东西茶亭、左右茶楼和茶宴厅等。整个建筑群顺山势而建,气势恢宏;全木仿唐建筑结构,新建如旧;院寺内殿柱栏槛古朴高雅,楼台阁檐雄伟壮观;浑然是一座融入大自然的山水之中、历尽岁月沧桑的千年古院寺。

       我到顾渚村刚下车,趁着离午饭还有一段时间,就马上奔向虎头岩。看看重建不久的大唐贡茶院和陆羽阁。傍晚又去拍照。第二天清早,趁着游客还没有上来,赶早拍了不少照片。

  陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

中午看到的大唐贡茶院的“全景”,从山下向上拍,只能看到这样。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
  平缓的石阶和朴实庄重的门厅,进门可见四根(八根?记不清,没有拍照)一人合抱的原木的大柱,顶天立地,蔚为壮观。
陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
  这是侧门
陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
  这是东南方向的楼阁。
陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
 
陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
       这就是陆羽阁,到陆羽阁需要买门票,每人60元,若有农家乐主人带领(证明是住农家乐的旅客)可以优惠。本省(浙江)的老年人60岁以上凭证可以优惠,其它省市没有优惠。优惠票大概是38元——我是上海的老年卡,没有优惠,我也没有进去,在外面拍拍就可以了。
陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
  这是我可以拍摄到的最清晰的陆羽阁“全貌”。拍摄时手要举得很高,脚也要踮着点,不大稳当。高了看不清屏幕,掌握不好。
陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
  这张是竖直拍的,然后裁剪放大,效果就好一点。
陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
  这些建筑依山而造,这都是站在山下拍的。
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 这是西南角的几座相连的楼阁。
陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
  这座楼阁在西南面,和其它楼阁都是相连的。但没有开放。我站在楼阁的东南方拍照。

  陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 现在,角度变了。我站在东北方向拍照。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 阁连着阁。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
以石为基,工艺精湛,给人以浑厚、庄重的感觉。

 

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
 

   这是在东面上山的路上拍的。如果不喝茶,这样走走拍拍效果不比在里面差。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

  把镜头伸进围栏的网格里拍,很清晰吧?

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 一泓山泉到这里汇集起来,多么漂亮!这里的围栏被撕开了,但我只是站在石头上拍照,没有进去的意念。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 左边是座小门,不开放的。围栏就从这里开始。这张照片是我往回走的时候拍的。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 请人帮忙拍了两张照片留念。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 帮我拍照的人已经退到我的前面的栏杆边上了。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 下午的时候。参观的人增加了。这是在买票。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 这才找到陆羽阁的全景的最佳角度。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 这一张小了一点儿。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 门口的竹子被“海葵”刮到了。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 这是西南角

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 在东南角看竹林。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 东南角

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 古色古香的围墙。右面墙下的圆洞是泉水出口,也是排泄山洪的通道。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩
 朝阳的光辉是这些楼阁熠熠生辉。
陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 朝阳、蓝天、粉墙、楼阁,穿越时空。

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 静谧的早晨

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

 多美的景色!

陆羽阁与贡茶院 - 李昌海 - 昌海的蓝色海滩

       路边都是一丛丛的茶树。

      

         据长兴县网介绍,产于长兴顾渚山的紫笋茶,是唐代贡茶。唐大历五年,始贡五百串;至会昌中(841—846年),岁贡增至一万八千四百斤。制作贡茶时,由“刺史主之,观察使总之”。据宋嘉泰《吴兴志》引《统记》载::“长兴有贡茶院,在虎头岩后,曰顾渚。石斫射而左悬臼,或耕为园,或伐为炭,惟官山独深秀。归于顾渚源建草舍三十余间,自大历五年至贞元十六年于此造茶,急程递进,取清明到京”。又说:“袁高、李吉甫各有述。至贞元十七年(801年), 刺吏李词以院宇隘陋,造寺一所,移武康吉禅额置焉,以东廊三十间为贡茶院,两行置茶碓,又焙百余所,工匠千余人,引顾渚泉亘其间,烹蒸涤濯皆用之,非此水不能制也”。到了元代,贡茶院改为磨茶院,院址移至水口。 

       中国是茶的故乡,是世界上最早发现茶、饮用茶并创立独具中华民族典雅的饮茶文化的国家。茶文化作为中国传统文化的重要组成部分,兴于唐中期“茶圣”陆羽《茶经》的问世。
  《茶经》是世界上第一部茶学专著,是陆羽对唐中期以前中国茶叶的历史、产地、以及茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用等知识作了全面仔细的阐述,是中国古代最完备的一部茶学专著。《茶经》的问世,是中国茶文化正式形成的标志。
  我国是茶的故乡,世界上最早的茶树发源地就在我国云南——思茅。茶,在我国最早是作为“祭品”出现在宫廷的祭祀活动中。其次,以“食用”的形式出现在方士的日常生活中。后来,又以“药用”的形式出现在人们的生活中。到了隋唐,茶开绐作为饮料走进寻常百姓的日常生活中。现在,茶早已风靡世界 ,占据全球三大饮料之首。
  茶文化的发展史,是我国社会发展史的一个缩影。通过对茶文化历史的了解,我们可以清晰地了解我国社会的发展历史。从而,使我们更加深爱祖国的传统茶学文化。

        大唐贡茶院坐落在太湖之滨的顾渚山,位于长兴县水口乡辖区内。这里三面环山,一面临湖,常年云雾缭绕、氤氲弥漫、气候温润,尤其适宜茶树生长。顾渚山麓峰峦叠嶂、林木幽深;修竹苍翠、泉水清澈;茶树遍布野岭山谷,紫笋飘香,金沙涌泉,山花照人。曾任湖州刺史的著名诗人杜牧诗句:“山实东吴秀,茶称瑞草魁”即指此。古来素有“人间仙境”之称
       大唐贡茶院具有悠久而辉煌的历史

  据史料记载和专家考证,早在1200多年前,陆羽就来到顾渚山,独行野中、野饭石泉,杖击林木,手弄流水,夷犹徘徊,自曙达暮;采紫茗、记茶事、撰《茶经》。经陆羽命名并亲自研制,将顾渚山紫笋茶推荐给皇帝做贡茶,于是我国历史上出现了贡茶院——第一座皇家茶厂。关于顾渚山紫笋茶,陆羽在《茶经》中就有这样的记载:茶的产地,“浙西:以湖州上,湖州生长城(今长兴)县顾渚山谷,……”;“阳崖阴林,紫者上,绿者次;笋者上,牙者次;……”陆羽在顾渚山考察茶事时还记述了《顾渚山记》二篇。

   紫笋茶,顾名思义,茶的颜色与众不同,叶芽略带紫色,这在中外茶史上独一无二,也是顾渚山固有的土壤成份和特定的气候条件所决定的。

  名茶与名泉同贡。茶人皆知茶性发于水。金沙泉是顾渚山又一唐代贡品。唐以来,人们都非常讲究饮茶用水。陆羽《茶经》曰:“其水,用山水上,江水中,井水下。其山水,拣乳泉石池漫流者上;……”陆羽不仅是茶学专家,同时也是鉴水高手。唐温庭筠《采茶录》中就记载着关于陆羽品茶鉴水的事例。史书明确记载唐代紫笋茶的制作全过程必须用金沙泉,并与紫笋茶同为皇家贡品。《新唐书·地理志》载:“湖州吴兴郡,土贡紫笋茶、金沙泉、木瓜、杭子、乳柑、蜜……”宋嘉泰《吴兴志》:“顾渚贡茶院侧,有碧泉涌沙,灿如金星。”金沙泉之名由此而得。《吴兴志》还引宋《旧编》云:“泉在贡焙院西,出黄沙中,引入贡焙蒸、捣皆用之。唐贡泉两银瓶,宋初一银瓶。”《吴兴统记》载:贡茶院造茶“引顾渚泉亘其间,烹、蒸、涤、濯皆用之,非此水不能制也。”《元史》载:“金沙泉不常出,每造茶时,有司具牲帛祭之,始得水,事讫辄涸”。另据清《长兴县志》记载,唐贡时,用五十六两重的银瓶装灌金沙泉水,以火漆封印,由驿骑急送京都长安,以供皇帝在清明时祭祖使用。其余泉水以水路运输,限四月到京。

  院寺合一是大唐贡茶院独特的组织方式。这在我国贡茶史上是绝无仅有的,也是我国较早的典型“禅茶一味”。北宋《吴兴统记》明确记载:“贞元十七年(801),刺史李词以院宇隘陋,造寺一所,移武康吉祥寺额置焉。”每年采茶季节忙时,贡茶院工匠千余、役工三万;闲时则有寺僧看守。唐著名诗僧也是茶人皎然《顾渚行寄裴方舟》诗中:“我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。”刘禹锡也有诗句:“山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。”陆羽等《竹山堂连句》诗中亦曰:“昼啜山僧茗,宵传野客觞。”佛禅中人本是饮茶的有力推动者。但在顾渚山贡茶院(吉祥寺)中的僧人,不仅在饮茶,即便在种茶、采茶和制茶中也是推动者。

  摩崖石刻是唐贡茶史的活证人。顾渚山一带保留了唐宋许多贡茶摩崖石刻。这些摩崖石刻历经千年风雨剥蚀,大部分仍斑驳可见,有的保存完好。它们不仅见证了贡茶院辉煌历史,也为茶学专家研究唐代茶文化提供了弥足珍贵的历史价值,同时也成了顾渚山茶文化一道亮丽的人文景观。

  古代紫笋茶诗(文)是中华茶文化苑中一朵绚丽的奇葩。唐代在顾渚山建立贡茶院以后,上自朝廷皇帝,下至地方官吏都对紫笋贡茶给予了高度关注。一大批高官名士,文人骚客纷纷来到顾渚山,或督制贡茶,或品茶吟诗,或游春赏景。唐朝是古典诗歌的黄金时代,也是茶风之盛世。几乎所有的中、晚唐诗人对茶都情有独钟,把品茶、咏茶作为高雅和赏心的乐事。以至对后世宋、元、明、清都产生了重大影响。明萧洵《顾渚采茶记》载:“刘禹锡诗有云:何处人间似仙境,春山携妓采茶时。杜牧之云:谁知病太守,犹得作茶仙。颜真卿、白居易、皮日休、郑谷辈,逮宋苏轼诸贤,履舄所至,题咏犹为烂漫,流风余韵,皆可想见。”紫笋古茶诗(文),大都以歌咏贡茶院为主题,在叙事、状物和写影的抒情之中,翔实地反映古代顾渚山的茶坞、茶人、茶舍、茶园、茶具、茶艺、茶制以及茶礼、茶俗、茶情和茶趣等。顾渚山的茶(泉)诗在我国古代诗中占有相当大的比重。其中皎然《九日与陆处士饮茶》、白居易《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》、杜牧《入茶山下题水口草市绝句》、张文规《湖州贡焙新茶》……已成为千古传诵的茶诗名篇。在歌咏紫笋茶的唐代著名诗人中,就有十人之多入编《唐诗三百首》。由此可见,紫笋茶诗(文)在中国茶文化史上具有非同凡响的影响力。

贡茶院内部展览既传承了古代历史的文脉,又蕴涵了当今时代的新气息。同时,以最高新的科技手段演示着最古老的茶艺术。从布展的内容上看主要有:熟练工人用唐代紫笋饼茶的加工工艺和现今紫笋茶炒制技术现场制作不同时代的紫笋茶,并现场用陆羽煮茶法煮茶,供游客当场品尝和购买;用现代音像手段再现唐代茶文化历史;陆羽《茶经》摘录及唐二十八位贡茶刺史像碑文石刻;紫笋茶文化名家书画展;中国名茶和长兴紫砂茶具展;历代紫笋茶诗(文)欣赏;考察贡茶院古遗址;入“陆羽阁”朝拜茶圣陆羽。整座贡茶院除了观展和游览外,茶亭、茶楼还可供游客品茶休闲,茶宴厅还可举办各类茶事活动。如有兴致的话,还可入吉祥寺“茶寮”听晨钟暮鼓,品“禅茶一味”,使人澄心静虑,修身养性。总之,重建后的大唐贡茶院既是一座唐代茶文化历史博物馆,又是吃茶休闲的好去处,也是远离喧嚣、畅心怡神的好场所,更是游山玩水、回归自然的好地方。

       大唐贡茶院保护性重建,找回了中华茶文化曾失落千年的一块瑰宝,让陆羽茶文化再放异彩!为弘扬中华茶文化,继承和创新古代茶生产、振兴茶产业,发展乡村茶文化旅游,致富广大农民,促进社会主义新农村建设,做了一件功在当代,利在千秋的大好事!

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